Lecture: Le sens de la mort et de l'écriture dans les trois oeuvres au programme de la 1^ère année du baccalauréat Par: Lahoussine EL HOUSSAINI
Phase I: Sens de l'acte d'écrire et sens de la mort

oeuvres au programme	Ahmed Sefrioui, La boîte à merveilles, éd. du Seuil, 1954	Jean Anouilh, Antigone, éd. La Table Ronde, 1944	Victor Hugo, Le dernier jour d'un condamné, 1829
Passages	«J'avais peut-être six ans. Ma mémoire était une cire fraîche et les moindres événements s'y gravaient en images ineffaçables. Il me reste cet album pour égayer ma solitude, pour me prouver à moi-même que je ne suis pas encore mort » (ChapitreI)	Antigone Non. Je voudrais seulement que tu remettes une lettre à quelqu'un quand je serai morte. (p112) [.] Antigone Et Créon avait raison, c'est terrible, maintenant, à côté de cet homme (le garde), je ne sais plus pourquoi je meurs. J'ai peur. (p.115)	Que ce que j'écris ici puisse être un jour utile à d'autres, que cela arrête le juge prêt à juger, que cela sauve des malheureux, innocents ou coupables, de l'agonie à laquelle je suis condamné, pourquoi? à quoi bon? qu'importe? Quand ma tête aura été coupée, qu'est-ce que cela me fait qu'on en coupe d'autres? Est-ce que j'y aurai monté! je vous demande un peu ce qui m'en reviendra.
Pourquoi écrire	-Egayer la solitude, c'est-à-dire échapper à l'ennui au moyen d'une communication différée. - Echapper à la mort ( la mort symbolique) - Jeu, distraction	-Ecrire à l'amant pour se confesser - Ecrire un «testament», exprimer ses dernières volontés - Faire des aveux	- Servir les autres - Sauver des vies à l'avenir - Faire réfléchir les juges
Sens de l'écriture	L'écriture est une raison de vivre personnelle.	L'écriture est une confession	L'écriture est un engagement social
Redéfinition de la mort	Mort = s'abstenir d'écrire	Réalité terrible Fatalité Non sens, l'absurde	Sacrifice Altruisme

Phase II: Sens et nature de la mort

oeuvres au programme	Ahmed Sefrioui, La boîte à merveilles, éd. du Seuil, 1954	Jean Anouilh, Antigone, éd. La Table Ronde, 1944	Victor Hugo, Le dernier jour d'un condamné, 1829
Passages	«Une vieille négresse [.] imposa silence aux femmes. - Je sais qui est mort, répéta à plusieurs reprises la vieille esclave: Sidi Mohammed ben Tahar, le coiffeur. Il était malade depuis deux mois. [.]Ma mère descendit dans la chambre, elle remonta, la tête enveloppée dans une légère couverture. Elle dit à Rahma: -Je vais passer par-dessus le mur, cela me fera du bien d'aller pleurer un peu. -Mé, lui dis-je, emmène-moi, je veux moi aussi, pleurer un peu. -Non, décida ma mère, tu es encore trop jeune et puis tu es un garçon. Tout à l'heure, les récitateurs du Coran viendront psalmodier et tu pourras te joindre à eux. -Je veux pleurer! Je veux pleurer! insistai-je. -Attrape et pleure pour de bon. Cette phrase fut accompagnée d'un soufflet magistral. [.] Je trouvai là Zineb. Elle déployait de vains efforts pour faire comme les autres, se frottait les yeux, mais aucune larme n'en coulait. Ils étaient toujours aussi secs et aussi brillants que quand elle me faisait quelque misère. Je la regardai un moment et d'un mouvement aussi prompt qu'inattendu, je lui envoyai un coup de poing sur le nez. Des torrents de larmes lui inondèrent le visage. Ses cris dominèrent le tumulte. Je me sauvai sur la terrasse.² (ChapitreV)	Antigone Je veux bien mourir, mais pas qu'ils me touchent! (p.56) Créon Pourquoi fais-tu ce geste, alors? Pour les autres, pour ceux qui y croient? Pour les dresser contre moi? Antigone Non. Créon Ni pour les autres, ni pour ton frère? Pour qui alors? Antigone Pour personne. Pour moi. (p.73) Antigone Tu crois qu'on mal pour mourir? Le garde Je ne peux pas vous dire. Pendant la guerre, ceux qui étaient touchés au ventre, ils avaient mal. Moi, je n'ai jamais été blessé. Et, d'un sens, ça m'a nui pour l'avancement. Antigone Comment vont-ils me faire mourir? (p.111) Antigone Je ne sais plus pourquoi je meurs. (p.115)	Quoi!le soleil, le printemps, les champs pleins de fleurs, les oiseaux qui s'éveillent le matin, les nuages, les arbres, la nature, la liberté, la vie, tout cela n'est plus à moi! Ah! c'est moi qu'il faudrait sauver! - Est-il bien vrai que cela ne se peut, qu'il faudra mourir demain, aujourd'hui peut-être, que cela est ainsi? Ã” Dieu! l'horrible idée à se briser la tête au mur de son cachot! (Chapitre VII)
Age des protagonistes	Enfant	Préadolescente	Adulte
Sens de la mort	La mort est une activité ludique abstraite (jeu), un idéal. Elle respecte la logique du temps biologique. C'est une continuité de la viedans l'au-delà.	La mort est une distribution préalable des rôles, un choc inéluctable. C'est une fatalité	La mort est une dépossession matérielle au sens général du terme. C'est une rupture avec la vie: une ruine.
Nature de la mort	Naturelle ( biologique) Soumise aux lois de la nature	Imposée Soumise aux lois divines	Imposée Soumises aux lois sociales

Synthèse: Comme on a pu le constater, l'acte d'écrire est déterminé par les besoins de l'esprit à un moment donné: chasser l'ennui, emprisonner les moments, communiquer, persuader, partager ses émotions, ses sensations et/ou sentiments, .etc. Quant à nos idées, nos convictions et notre vision du monde, elles sont déterminées, en général, par l'époque et la culture auxquelles nous appartenons. Ainsi, dans une société païenne, telle que la Grèce antique, les héros étaient toujours en lutte avec des forces qui les dépassent telle que la mort. Dans les sociétés chrétiennes, notamment la France du XIXème siècle, l'acte de faire mourir est considéré par les écrivains humanistes comme ressort de Dieu et non de la société. Alors que dans les sociétés musulmanes comme la Maroc, bien que la mort provoque le chagrin, mais elle est considérée comme une transition vers une autre vie meilleure.

le sens de la mort et de l'écriture dans les trois oeuvres au programme de la 1e anné bac