Le bourgeois gentilhomme et les formes du comique

OMARI Abdellatif (Prof)

Le Bourgeois et les formes du comique

Remarque: Il s'agit d'une tentative de leçon adaptée au niveau des troncs communs. Les élèves, à travers l'étude du Bourgeois gentilhomme, doivent être amenés à se doter, d'abord des caractéristiques d'un genre, à savoir le genre «théâtral» (première séquence), ensuite des caractéristiques d'une forme de théâtre, à savoir «la comédie», et principalement «les formes du comique» (deuxième séquence). L'esprit du programme qui opte pour une démarche progressive, vise à doter les élèves de ce niveau (tronc commun) d'une connaissance du monde du comique et de ses rouages avant de les doter, en première année qualifiant, d'un savoir du monde tragique et de ses valeurs.

1-Le comique de caractère . Manière d'être ou d'agir qui distingue un individu ou un groupe, le ridicule peut émaner de la vie intérieure du personnage, de sa façon d'agir, de parler, selon son âge, ses passions, sa condition sociale, son sexe…, d'où l'impression du mécanique plaqué sur l'humain. . . Jourdain a le caractère du bourgeois grossier qui veut se faire passer pour un noble. La peinture des traits de son caractère à travers son comportement, ses paroles et à travers le point de vue d'autres personnages, laissent entrevoir le ridicule de sa personne: ActeI . Scène1: sot, stupide, ignorant, un homme dont les lumières sont petites, qui parle à tort et à travers de toutes choses, n'applaudit qu'à contre-senset n'a du discernement que dans sa bourse; Jourdain est allé mettre en tête des visions de noblesse et de galanterie. . Scène2: le mot «drôlerie», lancé machinalement à propos de la comédie ballet que préparent les deux artistes; ses expressions: «c'est que je me fais habiller aujourd'hui comme les gens de qualité», «vous me verrez équipé comme il faut, depuis les pieds jusqu'à la tête»,«Rien. C'est pour voir si vous m'entendez bien», «je voudrais que vous la pussiez ragaillardir par-ci par-là»,«c'est sans avoir appris la musique», «je trouve cela bien troussé»;la chanson vulgaire qu'il s'est mis à chanter (Je croyais Janneton, plus douce qu'un mouton…); ses gestes, rendus par la didascalie, en entrouvrant sa robe; tout cela attire l'attention sur la grossièreté, l'ignorance et le ridicule du caractère du personnage.

2-Le comique de moeurs Actes I et II . En faisant de Jourdain un bourgeois grossier qui veut se faire passer pour un noble, l'auteur fait parallèlement la satire des moeurs de la société aristocratique et de celle bourgeoise de son époque. Est noble celui qui comprend la musique, la danse, la philosophie; sait manier les armes, s'habiller de telle manière, sait faire la révérence en saluant une dame, sait ouvrir la bouche et écarter les lèvres en parlant, sait écrire des mots galants à sa dame; il a de l'inclination pour les belles choses, un concert tous les mercredis ou tous les jeudis…de même, est bourgeois celui qui est grotesque et grossier, ignorant tout, non seulement les bonnes manières, mais toutes les sciences et toute la morale, et il n'a du discernement que dans sa bourse, croyant que son argent peut redresser les jugements de son esprit.

3-Le comique de gestes et de mouvements Acte II (scène2) . En regardant Monsieur Jourdain en cadence ou maniant une arme, tout en remuant les épaules, dressant le corps, écartant les jambes, se penchant sur la cuisse, la main gauche à la hauteur de l'oeil, les pieds sur une même ligne…., nous pouvons imaginer la part de l'automatisme dégagée de sa personne tout en contrefaisant le danseur ou le maître d'arme, c'est tout un mélange du grotesque, de la caricature, de la charge et de la difformité que représente le personnage.

4-Le comique de mots:Pur jeu de langage Acte I (scène2), Acte II (scène4), Acte V (scène1 et scène dernière) –L'inversion:l'ordre des constituants de la phrase est inversé Ainsi, la phrase «belle Marquise, vos yeux me font mourir d'amour», devient«vos yeux beaux d'amour, me font, belle marquise» ou bien «vos yeux beaux d'amour me font, belle marquise, mourir» (acte II, scène4) -la répétition:expression qui revient et devient automatique et mécanique ex: A travers plusieurs scènes , l'expression «fait faire»(« j'ai fait faire…», «je me suis fait faire…» et l'expression «de qualité» («les personnes de qualité…», «les gens de qualité…» reviennent comme un leitmotiv par la bouche de Jourdain; de même, dans une même scène (acte V, dernière scène), l'expression «Ah! Que de bruit!» devient mécanique

-Expression prise au propre alors qu'elle est employée au figuré ex: Le mot «écolier», employé par maître de musique dans un sens figuré ( un jeune qui a appris le métier), est pris par Jourdain dans son sens propre, c'est-à dire dans le sens d'un élève de l'école (acte I, scène2)

-Interférence (calembour): confusion sur le son ou sur le sens . Jourdain emploie le mot «Paladin » dans la phrase suivante: «Mamamouchi, c'est-à dire, en notre langue, Paladin», et qui signifie «chevalier errant du moyen âge à la recherche de prouesses». Mais Madame Jourdain, qui ne connaît que le mot «Baladin», qui signifie danseur de ballet, comédien ambulant», répond:«Baladin! Etes-vous en âge de danser des ballets»(acte V, scène1)

5-Le comique de situation Acte I, scène1; acte II ,scène4; acte III, scène16;acte IV -Le personnage fantoche, qui se croit libre, n'est qu'une marionnette aux mains d'un autre qui s'en amuse: D'après la conversation de maître de musique et de maître de danse, Jourdain parait effectivement comme un pantin à leurs mains: «nous avons trouvé ici un homme comme il nous le faut à tous deux; ce nous est une douce rente que ce monsieur Jourdain», «ce bourgeois ignorant nous vaut mieux, comme vous voyez, que le grand seigneur éclairé qui nous a introduits ici» , «En tout cas, il nous donne moyen de nous faire connaître dans le monde, et il payera pour les autres ce que les autres loueront pour lui» (acte I, scène1) Mais Jourdain, ne se constitue vraiment marionnette qu' entre les mains de la marquise Dorimène et le comte Dorante. Les deux nobles qui cherchent à vider la bourse de Monsieur Jourdain, le laisse agir comme un homme libre en lui faisant des compliments pour tous ses gestes et paroles bouffons, mais ils s'en amusent par des expressions qui suggèrent le contraire de ce qu'ils veulent dire: «Madame , monsieur Jourdain sait son monde», « Galant homme tout à fait», «j'ai beaucoup d'estime pour lui» (acte III, scène16, acte IV) -La répétition: une situation revient malgré les efforts des personnages pour lui échapper: Dans la scène 4, acte II , un accrochage a eu lieu entre maître de musique, maître de danse, maître d'armes, d'une part, et maître de philosophie ,d'autre part .Monsieur Jourdain fait un effort pour arrêter le combat, mais la situation revient et devient cocasse par les coups qui pleuvent, et c'est là une autre forme du comique. -L'inversion: c'est le voleur volé (à notre connaissance, la situation est absente dans la pièce) –le quiproquo:

Acte V( scènes 5 et 6)

Lucille, Madame Jourdain et particulièrement Monsieur Jourdain prennent Cléonte déguisé pour le fils du Grand turc

6-Le comique de forme Il s'agit de difformer une personne en grossissant les traits de l'original (charge) ou en simplifiant en isolant un trait qu'on grossit et rend envahissant (caricature). Dès l'acte I, scène1, Monsieur Jourdain, en s'habillant avec les habits des nobles et étant en mouvement, il parait complètement difformé comme un clown ou un guignol. Il faut également le voir entrain d'articuler les voyelles, ses mâchoires isolés (acte II, scène4) pour voir le côté risible et grotesque du personnage.

7- Le burlesque: jeu de décalage

-L'un des procédés du burlesque consiste à parler en termes grossiers ou archaïques des choses nobles et sérieuses ou à l'inverse parler en termes nobles des choses vulgaires. Ex: Jourdain, à propos de la comédie ballet (art sérieux) que préparent M.de musique et M.de danse, emploie les termes les plus vulgaires et les plus grossiers: drôleries, ragaillardir, troussé, trémoussé… (acte1) -Un autre procédé consiste à des façons d'agir isolées de l'objet sérieux auquel l'usage les rattache. Ex: Maître de musique, maître de danse et maître de philosophie sont des travestis, prenant le masque des artistes et des philosophes malgré eux. Les deux premiers parlent des beaux-arts, de la gloire, de la beauté, du goût, etc, de façon sérieuse comme s'ils sont de vrais artistes, inconscients de leur difformité et de la déformation par leurs propos de la nature des choses dont ils parlent. Les mots vulgaires qu'ils emploient «chatouillantes, régaler, repais, sots, stupide…) paraissent de fausses notes à l'univers de l'art .Quant à maître de philosophie, ce n'est qu'un autre Pangloss, transformé en pantin philosophique, en pédant absurde.

-Une autre forme du burlesque consiste à caricaturer et à travestir les individus en humanisant les dieux ou en animalisant les humains

L'un des intérêts du burlesque est la satire sociale.