Islam et tolérance

 Par Idoubiya Rachid  (Prof)  [msg envoyés : 1316le 21-08-12 à 23:13  Lu :1532 fois
     
  
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L'islam est tolérant, Dieu est miséricordieux, voilà mes preuves...
قال الله تعالي بكتابه العزيز :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))
صدق الله العظيم
Dieu est donc Clément: il va être Clément contre tous les pêchés, même الكبائر‏. La Sagesse de Dieu n'est donc égalée que par sa grande compréhension des Hommes de cette terre... الغفور و الرحيم اسمين لله عز و جل
Un seul acte qui sera puni par l'enfer éternel, c'est l’idolâtrie. C'est un pêché irréparable!
يقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]
Cela veut dire que même les grands pêchés seront pardonné par nôtre Créateur, nôtre Dieu Tolérant:
Voilà ma preuve:
‏قال تعالى‏:‏ ‏{‏قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 38‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ‏}‏ ‏[‏سورة التوبة‏:‏ آية 5‏]‏، وفي الآية الأخرى ‏{‏فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ‏}‏ ‏ [‏سورة التوبة‏:‏ آية 11‏]
Dieu dans ce sens a donné aux Hommes toutes les garantis de sa Clémence et de sa Tolérance, même au niveau des actes les plus monstrueux venant de sa créature: l'Homme!و إن كثرت و كانت مثل زبد البحر
1- Explication!
أما من مات على غير الشرك من المعاصي ‏(‏الكبائر‏)‏ التي هي دون الشرك كالزنا والسرقة وشرب الخمر إذا لم يتب منها ومات على ذلك فهو تحت المشيئة إن شاء الله غفر له، وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه ثم يخرجه من النار بعد ذلك؛ لأنه لا يخلد في النار من كان في قلبه شيء من الإيمان ولو قلَّ بأن كان من أهل التوحيد وسلم من الشرك، فإنه لا يخلد في النار ولو كان عنده شيء من الكبائر فإنه تحت المشيئة إن شاء الله غفرها له، وإن شاء عذبه كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏ يعني ما دون الشرك ‏{‏لِمَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏‏.‏
2- Argument:
Dieu trouve une solution à toutes les faibles de l'Homme: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) [ الطلاق : 3 ، 2 ] L'esprit qui anime l'Islam est celui de l'espérance et de la confiance et non de la peur et de l'extrême!
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " والذي نفسي بيده ، لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ، ثم استغفرتم الله لغفر لكم ، والذي نفس محمد بيده ، لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ، ثم يستغفرون الله فيغفر لهم " تفرد به [ الإمام ] أحمد
Voilà une grande leçon de Tolérance et de Sagesse donnée par le prophète à l’humanité entière, nécessairement pêcheuse, nécessairement enclin aux dérives et aux الكبائر‏!
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لولا أنكم تذنبون ، لخلق الله [ ص: 109 ] قوما يذنبون فيغفر لهم " .
Le message est donc clair, l'être humain est faible et non immunisé contre la Faute! ( وخلق الإنسان ضعيفا) ( النساء 28). C'est au nom de cette faiblesse reconnue et certifiée que Dieu est Tolérance et Clémence.
Voilà pourquoi la prière, l'aumône, la zakate,et le jeûne ont un sens!
Parce que: يقول الله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}[هود: 114]
Conséquence: Dieu est donc ouvert et bienveillant. Il aime sa propre Création et donne de l'Islam une image d'optimisme et d'espérance:
كقوله تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [الحجرات: 7]
Voilà pourquoi il est tout à fait "normal" d'être sous le trait de la faute et de la faiblesse, car celle-ci est Humaine!
قال تعالى في سورة الإسراء:
(( وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً))
Les conditions d'une Clémence et d'un pardon sont simples, malgré la pseudo-sévérité qui les entoure... La balance de Dieu est Tolérante et Sage...
قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً{19} إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً{20} وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً{21} إِلَّا الْمُصَلِّينَ{22} الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ{23} وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ{24} لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ{25} وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ{26} وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ{27} إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ{28} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ{29} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ{30} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ{31} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ{32} وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ{33} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ{34} أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ{35} فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ{36} عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ{37} أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ{38} كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ{39} فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ{40} عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ{41} فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ{42} يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ{43} خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ{44} المعارج
Tout intolérance, toute extrémisme, tout excès ne viennent pas de nôtre Dieu le Clément et le Miséricordieux, mais des Hommes qui donnent de l'Islam une autre image que celle de la réalité...

  




 Réponse N°1 26663

Espoir / Désespoir
  Par   Samira Yassine  (CSle 22-08-12 à 02:32



Oui, mes chers amis.

j'ai beaucoup aimé les versets cités par M Idoubiya. Ma joie n'a pas duré longtemps puisque l'intervention de M Esdiri était là, à tout annuler hhh

Je sais que vous avez raison tous les deux , qu'on ne peut se contenter de l'un ou de l'autre. Mais je préfère le premier point de vue parce qu'il donne espoir , quel que soit le péché commis par la personne , cela l'encourage à se repentir et revenir vers Dieu. Ce qui n'est pas le cas pour les citations de M Esdiri avec tout mon respect pour le Livre sacré. Ce genre d'arguments , je le rencontre , très souvent chez connaissances un peu sévères dans leur façon de demander aux gens de revenir à Dieu.

Non ! Notre religion est la religion de la modération, de la tolérance, du PARDON.

J'ai dans mon entourage des personnes qui à force de faire les religieux créent chez vous un sentiment de répugnance, vous accepterez tout, sauf leur ressemblez. D'ailleurs, on constate que des fois, ils tiennent beaucoup plus aux apparences, à ce qu'il faut faire oubliant que Dieu ne s'intéresse pas à notre apparence mais plutôt à notre coeur. Le plus écoeurant chez certains , c'est qu'il vous parle de haut comme si eux étaient sûr d'aller au paradis et vous aidaient vous à y accéder aussi.

Ce sont des gens qui me mettent hors de moi, que je défie et je me considère mille fois mieux qu'elles malgré leur tenue, leur barbe, leur parole. La religion est avant tout une relation directe avec Dieu. Je ne généralise pas , parce que je connais des personnes très ouvertes qui vous convertiront à l'Islam tellement vous les aimez et vous aimez leur façon de vous expliquer notre religion.

Etre un bon musulman pour moi, c'est craindre Dieu dans tous ses actes, intérieurement. Il y a beaucoup de choses qui se passent en nous et personnes ne peut les remarquer et vous pouvez trompez tout le monde mais pas Dieu. Alors, vous ne prononcez pas une parole , un mot parce que vous savez que Dieu sait que vous voulez passer un message à une personne tout en faisant semblant de ne pas le faire. Dieu le sait. Et vous ne le faites pas , pas parce que vous voulez passer pour une bonne musulmane mais parce que vous savez que dieu a lu dans vos pensées et il connait bien votre intention.

Quelle paix intérieure quand on craint Dieu, et qu'on le respecte, qu'on l'aime, et qu'on souhaite le voir nous aimer.





 Réponse N°2 26664

Merci cher ami.
  Par   Idoubiya Rachid  (Profle 22-08-12 à 02:36



Vous avez tout à fait raison cher ami d'évoquer le stricte et le rigoureux en Islam, car même s'il y'a une très grande Clémence et une grande miséricorde, il y'a aussi le châtiment et le jugement sévère...

Lorsque j'ai évoqué l'Islam et la tolérance, j'ai pensé à l'idée de devoir faire tout pour éviter de commettre des fautes: consciemment ou pas, en connaissance de cause ou pas. Or c'est impossible: L'être humain est fautif!

"قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

الإنسان مكون من روح وجسد، فالروح من عند الله وغذاؤها يكون بتنفيذ أوامر الله والسير وفق منهجه الذي وضعه لعباده في الأرض، ولذلك هي تتقوى بالطاعة وأعمال البر ، والجسد مخلوق من الأرض ويحمل نفس مكوناتها وعناصرها بل وخصائصها وبالتالي فإن غذاءه يكون من الأرض التي تكون منها ولقد اقتضت إرادة -الإله سبحانه- أن يخلق الإنسان بصورة مغايرة لعالم الملائكة وعالم الجن ، فخلق الإنسان وأودع فيه القدرة على فعل الخير والشر جمعياً حيث قال سبحانه: { وهديناه النجدين} أي عرفناه طريق الخير وطريق الشر وبين له ذلك بيانا شافياً واضحاً كافياً، وقال أيضا: { ونفسِ وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها} أي عرفها وأفهمهما ما هو الفجور وما هو التقوى وما فيهما من الحسن والقبح، ثم حمل الإنسان مسئولية تصرفاته وما يصدر منه فقال: {قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها} أي من زكى نفسه وأعلاها بالتقوى فاز بكل مطلوب وظفر بكل محبوب، وقد خسر من أضلها وأغواها وأهملها ولم يعنها على الطاعة والعمل الصالح.

Il n'y a pas un échappatoire, l'être humain est pêcheur: c'est sa nature et sa composition...

رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لولا أنكم تذنبون ، لخلق الله [ ص: 109 ] قوما يذنبون فيغفر لهم " - يقول .

C'est pourquoi, l'Islam est religion de la modération et de la justesse...

الوسط والمسلك الوسط هو مسلك الإسلام، والله عزَّ وجلَّ يقول: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [البقرة:143]

Il est donc important de voir les préceptes de l'Islam d'un oeil de juste milieu!

كذلك ديننا وسط في الأحكام والعبادات، فالتكاليف في حدود الاستطاعة، لم يكلفنا الله عزَّ وجلَّ إلا في حدود قدرتنا لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286] في الصلوات، في الزكاة، في الصيام، في الحج، في سائر المطلوبات الشرعية، بل الذين أرادوا أن يشددوا على أنفسهم في العبادة، نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف منهم موقفاً شديداً، كما في قصة الثلاثة الذين جاءوا إلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن عبادته: {فكأنهم تقالُّوها، فقال أحدهم: أما أنا فأصلي ولا أنام، وقال الآخر: أصوم ولا أفطر، وقال الثالث: لا أتزوج النساء، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا، أما أنا فأصلي وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني }.

Cela veut dire que Dieu est Sage et Clément et connaît sa création (les Hommes) mieux qu'ils se connaissent eux-mêmes... Il est nécessaire que nôtre créateur soit Clément envers nous les pêcheurs et les fauteurs.

Même l'excès est interdit en Islam!

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :

( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ) رواه البخاري (39) ومسلم (2816)

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

" معنى الحديث : النهي عن التشديد في الدين ، بأن يحمِّل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يحتمله إلا بكلفة شديدة ، وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم : ( لن يشاد الدين أحد إلا غلبه ) يعني : أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة ، فمن شاد الدين غلبه وقطعه .

وفي " مسند الإمام أحمد " – (5/32) وحسنه محققو المسند - عن محجن بن الأدرع قال :

( أقبلت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كنا بباب المسجد إذا رجل يصلي قال : " أتقوله صادقا " ؟ قلت : يا نبي الله هذا فلان ، وهذا من أحسن أهل المدينة أو من أكثر أهل المدينة صلاة ، قال : " لا تسمعه فتهلكه - مرتين أو ثلاث - إنكم أمة أريد بكم اليسر )

وفي رواية له : ( إن خير دينكم أيسره ، إن خير دينكم أيسره ) – " مسند أحمد " (3/479) وحسنه المحققون -.

Il est donc nécessaire de croire en la Miséricorde de Dieu et croire que le pêché existe, mais aussi le repentir... Et que personne n'entrera au Paradis grâce à son travail seul! Personne ne pourra avoir accès au Paradis sauf grâce à la Clémence de Dieu.

روى ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ". قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا، وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ؛ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ ) 0 أخرجه البخاري ( 5673 )، ومسلم ( 2816 )

Eh oui! Seule la Clémence de Dieu est au dessus de la prière, du travail et de tous les actes qui rapprochent du Créateur...

وفي الحديث: "لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ...". أخرجه أحمد (21589) وأبو داود (4699).

Donc, il est aussi essentiel de faire tout le possible d'être juste et de se rapprocher de Dieu via ses directives et de l'implorer سبحانه وتعالى d'accepter nos pêchés et nos erreurs et notre repentir.





 Réponse N°3 26668

Cher ami, M Esdiri.
  Par   Samira Yassine  (CSle 22-08-12 à 08:22



Nous sommes bien d'accord là dessus. Mais, tout est relatif. On peut passer d'un camp à l'autre pour la simple raison que le prédicateur a la bonne façon de le faire ou non.

De nos jours, il est difficile de retourner à la vie du temps du prophète salla allahou 3alayhi wassallam. On n'exige pas des gens , surtout ceux qui ne s'y apprêtent pas, des comportements ou des modes de vie que nous savons d'avance qu'ils refuseront. Il faut y aller progressivement, de façon modérée, afin que la personne ne se sente pas bousculée, sinon le résultat sera contraire. D'ailleurs le prophète nous a demandé de le faire par la main, sinon la langue sinon par le coeur , wadalika ad3af al imane , certes, mais on ne va pas forcer les gens.

J'essaie de partir de la réalité. Par exemple, du temps du prophète, il n'y avait pas le net et on se poserait bien la question si une femme a le droit de discuter comme je le fais avec mes chers collègues, si ce dialogue, n'est pas , en quelque sorte une khoulwa puisque certaines personnes discutent le plus librement possible se croyant à l'abri de tout soupçon, n'étant guetté par personne oubliant complètement que Dieu est omniprésent.

Certains prêcheurs affirmeraient que nos échanges sont haram, et trouveraient tous les versets et hadith nécessaires pour le prouver. Dans ce cas, je répondrais " Non" Dieu sait bien que c'est pas illicite, du moment que l'intention est bonne qu'on est même en train de discuter religion.

Tout est dans la façon de le faire. Je pense , en ce moment, à un collègue, membre du Almajlisse al3imlmi de notre ville. J'adore cette personne, en tant que collègue, que prêcheur, que personne. Il connait tous les préceptes religieux, mais il ne vous vexe jamais et ne crie pas pour le moindre geste "allahoma hada monkar"; il est modéré, il parle à toutes ses collègues , voilées ou non, est le premier dans tout projet social au lycée, au quartier, au profit de tout le monde, l'élève et le professeur. Quand on lui tend la main, il ne refuse pas de saluer. Rien que ce mois de ramadan, en prêchant avant la prière de Al3ichae, il a évoqué notre devoir d'apprendre le coran, mais en nous demandant d'apprendre juste un verset par jour, ce qui nous ferait 365 versets par an. Je connais des personnes qui s'y sont mises. S'il avait demandé d'apprendre le coran tout entier , il passerait toute la nuit ou même tout le ramadan , à le répéter, on ne lui prêterait même pas attention. C'est une personne modérée, qui oeuvre pour aider ses frères musulmans sans pour autant les bousculer. Certains lui reprocheraient d'être trop tolérant , je dirais que je le préfère à ces prêcheurs dont vous avez parlé au début de votre message précédent.
 J 'évoquerai un autre exemple. On vient d'avoir dans notre entourage familial un nouveau membre , un bon parti pour sa fille, de tous les côtés. Mais , on commence à discuter certains de ses comportements un peu bizarres. C'était le moment de la rupture du jeûne et on est passé à la prière, je parle des hommes, on lui a demandé de faire l'imam, bien que ce soit préférable que l'hôte s'en charge ou quelqu'un d'autre puisque ce jeune médecin vivant à l'étranger était le cadet de tous, mais avec la barbe touffue, une ces barbes qui me font peur , personnellement. L'essentiel, il a fait la prière avec ses sandales, bien qu'il soit dans un salon, il a dit que le prophète l'a fait. Mais il était allé aux toilettes avec ces mêmes sandales , quelques minutes plus tôt, et heureusement qu'il n'y avait pas de grand  tapis dans le salon. Provoquer des situations pour évoquer le prophète et son savoir religieux, c'est bête! ce jeune homme, dans les trentaines, aurait pu tout d'abord s'excuser gentiment et demander aux gens qui voulaient l'honorer de faire la prière au lieu de se lancer comme disant" oui, je suis le mieux placé pour vous guider dans cette prière, puisque moi je suis barbue et je m'y connais en Islam"; deuxièmement, il n'aurait pas dû provoquer la situation pour dire que le prophète priait avec ses sandales, il ne l'aurait pas fait s'il était dans un salon et que tout le monde avait son tapis et s'y mettait pieds nus. En cherchant à se faire respecter par ces gens ,à étaler son savoir , le résultat est tout à fait contraire,  ils ont tout à coup changé d'avis le concernant et ils évitent même tout débat religieux avec lui, et ils commencent même à craindre pour leur fille qu'il a récemment épousée.

Tout est dans la façon de s'y prendre. On a tous une cervelle. Alors si une personne a choisi de ne pas nous suivre, elle est majeure et vaccinée et on lui rendra service en priant pour être "Innaka lan tahdiya man ahbabt walakinna allah yahdi man yachae" si Dieu l'a bien dit lui, à quoi bon chercher à imposer aux gens ses conceptions. vous pouvez leur servir d'exemple sans avoir même à prononcer un seul mot mais ne faites pas comme le gentil médecin aux sandales. c'était la déception familiale.

Soyons modéré dans notre façon de conseiller les autres, ne les faisons pas fuir.




 Réponse N°4 26675

La voie médiane entre l'abus et le défaut.
  Par   Samira Yassine  (CSle 22-08-12 à 10:41



Chet collègue, même cette médiane reste discutable. Il est clair que nos points de vue divergent sur de nombreux points, vous me trouvez trop ouverte et je vous trouve assez dur :) mais ikhtilafou arraey laaa youfsidou lilwiddi kadiya

M Esdiri, je préfère de loin mon collègue qui n'intimide pas ses collègues , qui préfère commettre ce que vous appellerez un péché plutôt que faire fuir les gens par un tel comportement. je crois qu'il n'ira pas en Enfer pour un tel comportement ni pour sa barbe soign soignée.

Je ne sais pas pourquoi on cherche à imiter le prophète surtout dans ses apprences. L'habit ne fait pas le moine ni le prophète.

Vous me trouverez trop ouverte, peut être que j'ai tort mais je ne suis pas prète à changer d'avis, je ne peux pas vivre au XXI siècle avec un comportement que le prophète lui même n'aurait pas accepté, s'il avait vécu , notre temps. Jamais le prophète n'a été brusque dans ses actes ni ses réponses, les solutions ont toujours été géniales pour les gens de l'époque. Alors, cher collègue, nous ne sommes pas des anges, l'erreur est humaine , alors ne tenons pas trop à certaines futilités alors que l'essentiel est de CROIRE vraiment en Dieu et en son prohpète. Ayons sincèrement la foi en Dieu et ne provoquons pas par les deux extrêmes, essayons la voie médiane entre l'abus et le défaut, comme vous l'avez si bien dit, M Esdiri.





 Réponse N°5 26677

RE
  Par   Samira Yassine  (CSle 22-08-12 à 11:08



Je vous remercie, cher collègue, pour votre gentillesse aussi coléreux que vous êtes dans de telles situations :)

Je vous remercie pour le conseil et je vous promets d'en tenir compte. D'ailleurs, j'essaierai de me documenter , afin de ne pas commettre des erreurs quant à ma conception des choses.

Mes respects.





 Réponse N°6 26684

re
  Par   fatih brahim  (Profle 22-08-12 à 14:30



Des sujets religieux traités par des gens éminents comme vous sont toujours les bienvenus .C’est original et bien documenté. On ne vous remerciera jamais assez.





 Réponse N°7 26685

re
  Par   Samira Yassine  (CSle 22-08-12 à 14:35



Je vous remercie, M brahim, mais c'est M Esdiri qu'il faut féliciter, moi j'apprends de lui.

Mes respects.





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