Benveniste, la fonction symbolique du langage | ||||
Benveniste (1902-1976), la fonction symbolique du langage Employer un symbole est cette capacité de retenir d'un objet sa structure caractéristique et de l'identifier dans des ensembles différents. C'est cela qui est propre à l'homme et qui fait de l'homme un être rationnel. La faculté symbolisante permet en effet la formation du concept comme distinct de l'objet concret, qui n'en est qu'un exemplaire. Là est le fondement de l'abstraction [...]. Or, cette capacité représentative d'essence symbolique qui est à la base des fonctions conceptuelles n'apparaît que chez l'homme. [...] Prenons d'abord grand soin de distinguer deux notions qui sont bien souvent confondues quand on parle du «langage animal» : le signal et le symbole. Un signal est un fait physique relié à un autre fait physique par un rapport naturel ou conventionnel : éclair annonçant l'orage ; cloche annonçant le repas ; cri annonçant le danger. L'animal perçoit le signal et il est capable d'y réagir adéquatement. On peut le dresser à identifier des signaux variés, c'est-à -dire à relier deux sensations par la relation de signal. [...] Mais il utilise en outre le symbole qui est institué par l'homme ; il faut apprendre le sens du symbole, il faut être capable de l'interpréter dans sa fonction signifiante et non plus seulement de le percevoir comme impression sensorielle, car le symbole n'a pas de relation naturelle avec ce qu'il symbolise. L'homme invente des symboles ; l'animal, non. [...] On dit souvent que l'animal dressé comprend la parole humaine. En réalité l'animal obéit à la parole parce qu'il a été dressé à la reconnaître comme signal, mais il ne saura jamais l'interpréter comme symbole. Pour la même raison, l'animal exprime ses émotions, il ne peut les dénommer. On ne saurait trouver au langage un commencement ou une approximation dans les moyens d'expression employés chez les animaux. Entre la fonction sensori-motrice et la fonction représentative, il y a un seuil que l'humanité seule a franchi. [...] L'émergence de Homo dans la série animale peut avoir été favorisée par sa structure corporelle ou son organisation nerveuse ; elle est due avant tout à sa faculté de représentation symbolique, source commune de la pensée, du langage et de la société. Emile Benveniste (1902-1976), Problèmes de linguistique générale, 1966 Sujets similaires "piège"!Remarque Patience les amis Re Lecture analytique et langue intégrée LE PERE GORIOT Vu 489 fois évaluation : la ficelle (jour de marché) Vu 720 fois évaluation : Tronc commun Vu 897 fois Le commentaire composé Vu 731 fois Anarchie Vu 299 fois Evaluation-2Bac-Candide Vu 2956 fois Travaux encadrés Vu 2151 fois
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