Support : Groupement de textes (les éditions au programme).

Texte 1 : L’argent : « elle venait d’avoir trente ans (……) un divin sourire d’espérance. » p.65/67.

Texte 2 : L’Argent : « oui, oui, vous travaillerez pour nous (……) la pioche ou l’outil comme les camarades. » p.54/55.

Texte 3 : Philosophie de l’Agent : « mais en réalité (…..)où elle est religieuse. » p. 133/135.

Texte1 :

Axe de lecture : La charité chrétienne comme éthique de l’argent.

I_ Les explications possibles du comportement de la princesse d’Orviedo :

a) L’explication merveilleuse : « l’homme en noir ».

b) L’explication religieuse : la réparation du mal causé par son mari ou le rachat par le renoncement à la fortune de son mari.

c) L’explication morale : la possibilité d’une simple « révolte d’honnêteté » ou une crise de conscience.

d) L’explication psychologique ou le refoulement et la compensation : transférer l’amour qu’elle devrait prodiguer à ses enfants sur les pauvres.

II_ Portrait de la princesse d’Orviedo :

a) L’isolement : « elle ne recevait plus » ; « cloîtrée » = ascétisme.

b) Le soulagement des misères : enfants, vieillards, malades…

c) La générosité : « une prodigalité folle dans la charité.»

d) La lutte contre la débauche et le crime ou la réparation des péchés des autres.

e) La quête de la sanctification et son atteinte à la fin du passage : une sainte.

Texte2 :

Axe de lecture : Le collectivisme : une étape ou une forme du socialisme.

a) La bourgeoisie accentue la crise du capitalisme et accélère le déclenchement de la révolution ouvrière : « vous travaillerez pour nous. »

b) Le collectivisme : forme primaire du socialisme.

c) La praxis révolutionnaire : « leçon pratique. »

d) L’utopie : « Qu’il le prît pour un fou. »

e) La propriété collective des moyens de production.

f) Le seul mérite de l’effort ou du travail accompli.

g) « Les échanges ou les paiements en nature » : bannir l’usage de l’argent.

h) La violence révolutionnaire : " un coup de hache. "

i) La remise en question de toutes les bases du capitalisme :

• La concurrence.

• Le capital privé.

• Les marchés libres.

• Les Bourses et la spéculation.

• Les rentes.

Conclusion : La valorisation d’une seule valeur : le Travail.

Texte3 :

Axe de lecture : L’ « analogie psychologique » entre l’argent et Dieu.

L’argent Dieu

« Moyen absolu » Etre absolu

Lieu de toutes les contradictions L’union de la diversité

La « hauteur abstraite » Etre transcendant

Source de paix et de sécurité Dieu l’est aussi pour les croyants

La toute puissance Le tout-puissant

Conclusion : _ Risque de vénérer l’argent comme un dieu.

_ L’éducation monothéiste favorise la recherche de l’argent : le cas des juifs selon Simmel.