Priezles morts... ils ne vous entendront jamais.

Depuis que M.Taoufiq, connu pour son obédience à la zaouia de Berkane et à M. Hamza, est devenu ministre des affaires islamiques, on cherche, sous prétexte de combattre le salafisme et le wahhabisme importés d’Orient, à ramener le Maroc à des pratiques paganistes qui reposent sur le culte du cheikh et l’adoration des squelettes enterrés dans les innombrables mausolées du royaume. On avance encore une fois l’exception marocaine et l’importance du soufisme dans la lutte contre toutes formes d’extrémisme religieux. Si personne ne conteste la nécessité de contrecarrer le fanatisme religieux et la préservation des valeurs de la tolérance et de la juste mesure, cela ne doit pas se faire cependant au détriment des préceptes islamiques sûrs. On ne peut pas combattre un extrémisme par un autre, en cherchant à transformer les Marocains en adorateurs de tombeaux, en régressant aux temps immémoriaux de la période antéislamique où les païens priaient des statues qu’ils ont sculptées au lieu de se diriger vers Dieu, l’unique et le tout-puissant qui les a crées eux et leurs statues. Le vrai soufisme (mot qui vient de la racine « Souf » = i.e. La laine qui évoque bien sûr la frugalité du mode de vie propre aux mystiques), même si l’Islam refuse tout système monastique, cherche à établir un rapport intime avec Dieu et non à mettre des relais (le Cheikh, le tombeau, le Saint) entre l’homme et son créateur. Le principe fondateur et l’un des piliers de l’islam est justement la reconnaissance de l’unicité absolue de Dieu et de Mohammad comme son ultime prophète et messager qui a complété la religion et les dogmes. Si le fidèle a besoin d’un cheihk au sens de savant religieux pour lui apprendre ce qu’il ignore de sa religion, il n’a pas besoin, en revanche, de ces cheikh qui inventent des inepties et imposent à leurs sectes de les répéter comme au pays des perroquets. Ce n’est pas en répétant à longueur de journée « HOUA HOU » que l’on se rapprochera de Dieu, à moins que ces cheikh savent mieux que le prophète lui-même. L’islam nous apprend que Dieu est tout prêt de nous et il suffit de lever les mains pour implorer son aide et son soutien, pour demander son pardon et sa miséricorde : c’est désolant de voir des gens se cramponner au tombeau d’un mort, plus impuissant qu’eux-mêmes, pour demander sa baraka, son soutien, la solution d’un problème... C’est le summum de l’ignorance, le vivant qui demande au mort de l’aide, sous prétexte que ce mort illustre était un saint homme. Or, celui qui est bon, proche de Dieu, il l’est pour soi-même et non pour les autres.

Au moment où M. le ministre des affaires islamiques devrait mettre en place des mesures pour interdire cette idolâtrie des tombeaux et des saints (morts et vivants), le voilà qui appelle les savants religieux à réinvestir les mausolées pour soi-disant contrecarrer les mauvaises pratiques qui ont lieu dans ces espaces. Or, si M. le ministre voulait vraiment appliquer l’islam, il aurait demandé tout simplement de raser tous les mausolées du Maroc, ces lieux où pullulent des familles de vestales qui encouragent l’idolâtrie pour s’enrichir « sur les dos » (aux dépens) des ignorants et des malheureux. La forme archaïque de la Zaouia a fait son temps et aujourd’hui on a des instituts religieux qui forment des savants et ce n’est pas en demandant à ceux-ci de rejoindre les tombeaux qu’on va réformer le champ religieux.