-«C'est là que ne pouvant trouver le juste on a trouvé le fort» fragment 297 p146.
-«La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique» fragment 298 p146.
-«L'éclat de la véritable équité aurait assujetti tous les peuples (...) trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence(...) Plaisante justice qu'une rivière borne. Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà.» fragment 294 pp 142-143.
-«La justice est ce qui est établi; et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu'elles sont établies.» fragment 312 p 150.
-«Il y a sans doute des lois naturelles, mais cette belle raison corrompue a tout corrompu.» fragment 294 p143.
-«Les choses du monde les plus déraisonnables deviennent les plus raisonnables à cause du dérèglement des hommes. » fragment 320 pp 152-153.
-«L'homme n'est donc qu'un sujet plein d'erreurs ineffaçables sans la grâce. Rien ne lui montre la vérité : tout l'abuse.» fragment 83p68.
-«L'affection ou

la haine changent la justice de face. » fragment 82p65.
-«Notre propre intérêt est encore un merveilleux instrument pour nous crever agréablement les yeux.» fragment 82p68.
-«Qu'est-ce que nos principes naturels, sinon nos principes accoutumés ?»fragment 92 p71.
-«La justice et la vérité sont deux pointes si subtiles que nos instruments sont trop mousses pour y toucher exactement.» fragment 82 p68.
-«La nature nous a si bien mis au milieu que si nous changeons un côté de la balance nous changeons aussi l'autre.» fragment 70p51.
-«Qu'est-ce qu'un homme, dans l'infini?» fragment 72p52.
-«L'esprit de ce souverain juge du monde n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui.» fragment 366 p167.
-«il y a eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide.» fragment 425p184.
-«La vraie nature étant perdue, tout devient sa nature»fragment 426p185.
-«nous naissons donc injustes. Car tout tend à soi : cela est contre tout ordre. Il faut tendre au général, et la pente vers soi est le commencement de tout désordre» fragment 477p210.
-«L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.» fragment 358p165.
-«Comme les deux sources de nos péchés sont l'orgueil et la paresse Dieu nous a découvert deux qualités en lui pour les guérir, sa miséricorde et sa justice. Le propre de la justice est d'abattre l'orgueil.» fragment 497p216.
-«Tout le monde fait le Dieu en jugeant : cela est bon ou mauvais.» fragment 553p237.
-«Le moi est haïssable (…) En un mot le moi a deux qualités. Il est injuste en soi en ce qu'il se fait centre de tout. Il est incommode aux autres en ce qu'il les veut asservir». fragment 455p204.
-«Il faut se connaître soi-même. Quand cela ne servirait pas à trouver le vrai cela au moins sert à régler sa vie, et il n'y a rien de plus juste.» fragment 66p50.
-«Que la présomption soit jointe à la nécessité, c'est une extrême injustice.» fragment 214p114.
-«Quand notre passion nous porte à faire quelque chose, nous oublions notre devoir» fragment 104p77.
-«nos devoirs nous obligeant d'aimer Dieu, et nos concupiscences nous en détournant, nous sommes pleins d'injustice.» fragment 430p186.
-«humiliez-vous, raison impuissante; taisez-vous, nature imbécile»fragment 434p195.
-«la vraie religion enseigne nos devoirs, nos impuissances (orgueil et concupiscence); et les remèdes (humilité, mortification)».fragment 493p215.
-«Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair ou concupiscence des yeux ou orgueil de la vie. Libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi» fragment 458p205.